Así pues, no era ese el asunto. No basta con el conocimiento y la tecnología, se requiere de algo más, porque ante el fracaso de la ciencia y la tecnología por lograr una manera decente y satisfactoria de vivir surgen infinidad de religiones y creencias, con sus rituales y consignas que en vez de unir escinden más, mucho más.
 
Tratemos de comprender. A la par que la investigación científica y los desarrollos tecnológicos se han dado, también se han transformado los criterios de felicidad. Si bien la satisfacción de las necesidades es fundamental, también lo son asuntos como el reconocimiento (como nos lo reiteran Hegel y Fukuyama, por ejemplo). Por lograr reconocimiento se puede incluso sacrificar la satisfacción de necesidades importantes.
 
Y en nuestra sociedad de mercado el reconocimiento se presenta de múltiples formas, y algunas de ellas tienen que ver con la incentivación del consumo, la búsqueda de la diferencia, la constatación de la rareza (por ejemplo en la chatarra electrónica o las camisetas de los deportistas, de novedades permanentes).

​En este orden de ideas, parece ser que una vez se han satisfecho las necesidades la felicidad, parece relacionada con el placer de sentir que otros no lo han logrado y en consecuencia o bien evitamos que lo consigan o inventamos otras necesidades que para los demás sean inalcanzables.

El asunto se convierte en una cadena interminable de propósitos y realizaciones, no todos tan humanos como quisiéramos. No quiero pensar que en el fondo seamos tan mezquinos, pero sólo la mezquindad (aupada por un modelo económico) parece explicar lo que está sucediendo tanto a nivel planetario como a nivel nacional.
 
No es que lo quiera tener (porque no lo necesito), lo que quiero es que otros no lo tengan y por eso lo quiero tener.